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这一个黑夜来临的时候，前五千一百二十五年，可以说是一个慧智文明主宰整个人类的时间，人类连声音都不用，用心直接交流，可以非常轻松地拈花一笑，千里万里相隔，用心音进行沟通就行了。而两千五百年那个时代，五千多年的时候，逐步进入了子夜时期，就是夜半时分，可以说，五千多年之前进入了半夜十一点钟到十二点钟；然后，进入了我们现在的半夜十二点钟到黎明时分。所以这样的一个情况，就构成了人类的失慧期。在黑夜当中的时候，宇宙能量不能够直接地传输到我们的人体，人类只有被迫启动左脑的功能，主持自己的生命活动，因为右脑的功能逐渐被屏蔽了。这就是银河大气运的格局形成的现象。
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整个人类的历史，全部写在体内的那个地球上，只是小孩容易实现，大人不容易实现。我们在显态的文字上，走进了历史，在体内的文明走进了历史的时候，很多历史的现象就迎刃而解，就会超然于物外，知道很多自然的真理。两千五百年以后，我们抛弃了慧性的内文明，整个世界抛弃了。在中国是以孔子为代表的智能教育文化，文化和教育开始诞生了。在西方是以亚里士多德为代表，扛起了这个智能文明开拓者的责任。为什么？那个时候，都已经没办法读懂自己的老师了。亚里士多德，他没办法理解柏拉图，跟了二十年都没有办法学到什么，因为他左脑的智能和大脑皮层的意识，牢牢将右脑的大门封闭死了，所以他留下了一句名言：“吾爱吾师，但更爱真理。”他要认识世界，却又没有办法达到老师的水平的时候，就要另辟蹊径，因而就诞生了实证学，外求法的实证学。当然，这个实证学的错误率是非常高的。在中国，同样孔子五次问道于老子，孔子的弟子问他：“您见老子的情况感受如何”，“犹龙焉！”他见到的是一条龙，无法真正读懂他。所以他晚年还孜孜不倦地修易，编修《易经》，他因为知道自己的老师和众多先辈们的文明，是一个诞生文化的母体，不能离开它。他所以才“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，确定这样一个智能学习的模块和模式，这就是我们的历史。
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从汉代以来，在外环境和整体社会的制约和很长时间影响下，人们如同几十年被狭隘唯物论反复长期洗脑一样，落下一个不承认客观事物而以我见为标准的疾病，迄今还仍然顽固地坚持，不愿放弃。接受真相极其困难和扭捏，不愿意真正改变。
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从清朝档案和文献的记载看，清代奉先殿是由顺治朝重建后，经过康、乾两朝的改建形成了现在的建筑布局。清代中后期，虽多次修缮，但基本建筑格局和形制并未改变。为了便于分析和探讨问题，依据清代档案和有关文献将顺治朝重建奉先殿时间、档案和文献的相关内容及出处制作为表格：
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这种慧观所见的现象，与歧伯发现的地球被“大气举之也”的发现，是一种异曲同工的现象。国人在读到《黄帝内经·素问》中这一段段话的时候，常常是用西方的东西进行判断，用“那个时候有没有望远镜”来判断祖先的内求法得出的结果是否科学，所以也就会怀疑自己的祖先，对祖先们慧观得出的结果就是不予承认；甚至还可能说这都是封建迷信，当作糟粕来清扫之，这是后代子孙当中非常普遍的现象，自以为比古人聪明百倍，却并不具备古人的大智慧。
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自己最近投入家庭教育时间比较多，发现孩子即使开了慧性，有了比较好的记忆力，但是如果要取得好的成绩，还必须有勤奋刻苦的精神，不能听之任之。自己已经逐步地意识到，只单纯依靠慧性而不在学习上付出努力，孩子难有成就。如果孩子没有成就，那么德慧智的下一代就很难成为优秀的社会人才。
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