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  • 这一个黑夜来临的时候,前五千一百二十五年,可以说是一个慧智文明主宰整个人类的时间,人类连声音都不用,用心直接交流,可以非常轻松地拈花一笑,千里万里相隔,用心音进行沟通就行了。而两千五百年那个时代,五千多年的时候,逐步进入了子夜时期,就是夜半时分,可以说,五千多年之前进入了半夜十一点钟到十二点钟;然后,进入了我们现在的半夜十二点钟到黎明时分。所以这样的一个情况,就构成了人类的失慧期。在黑夜当中的时候,宇宙能量不能够直接地传输到我们的人体,人类只有被迫启动左脑的功能,主持自己的生命活动,因为右脑的功能逐渐被屏蔽了。这就是银河大气运的格局形成的现象。

  • 整个人类的历史,全部写在体内的那个地球上,只是小孩容易实现,大人不容易实现。我们在显态的文字上,走进了历史,在体内的文明走进了历史的时候,很多历史的现象就迎刃而解,就会超然于物外,知道很多自然的真理。两千五百年以后,我们抛弃了慧性的内文明,整个世界抛弃了。在中国是以孔子为代表的智能教育文化,文化和教育开始诞生了。在西方是以亚里士多德为代表,扛起了这个智能文明开拓者的责任。为什么?那个时候,都已经没办法读懂自己的老师了。亚里士多德,他没办法理解柏拉图,跟了二十年都没有办法学到什么,因为他左脑的智能和大脑皮层的意识,牢牢将右脑的大门封闭死了,所以他留下了一句名言:“吾爱吾师,但更爱真理。”他要认识世界,却又没有办法达到老师的水平的时候,就要另辟蹊径,因而就诞生了实证学,外求法的实证学。当然,这个实证学的错误率是非常高的。在中国,同样孔子五次问道于老子,孔子的弟子问他:“您见老子的情况感受如何”,“犹龙焉!”他见到的是一条龙,无法真正读懂他。所以他晚年还孜孜不倦地修易,编修《易经》,他因为知道自己的老师和众多先辈们的文明,是一个诞生文化的母体,不能离开它。他所以才“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,确定这样一个智能学习的模块和模式,这就是我们的历史。

  • 从汉代以来,在外环境和整体社会的制约和很长时间影响下,人们如同几十年被狭隘唯物论反复长期洗脑一样,落下一个不承认客观事物而以我见为标准的疾病,迄今还仍然顽固地坚持,不愿放弃。接受真相极其困难和扭捏,不愿意真正改变。

  • 感谢这位女士的提问。对我们的孩子,如何去用传统的内文明教育方法引导他们,将心中的德,脑中的慧和智联动起来,这个需要我们掌握一点修真生理学,或者叫修身的生理学。

  • 顺治十四年七月初二日

  • 二、需要大家共同努力,将真正的黄老修身学说完整地传递到大家的心底;

  • 庚戌,以奉先殿竖柱,遣官祭司工之神。

  • 从清朝档案和文献的记载看,清代奉先殿是由顺治朝重建后,经过康、乾两朝的改建形成了现在的建筑布局。清代中后期,虽多次修缮,但基本建筑格局和形制并未改变。为了便于分析和探讨问题,依据清代档案和有关文献将顺治朝重建奉先殿时间、档案和文献的相关内容及出处制作为表格:

  • 这种慧观所见的现象,与歧伯发现的地球被“大气举之也”的发现,是一种异曲同工的现象。国人在读到《黄帝内经·素问》中这一段段话的时候,常常是用西方的东西进行判断,用“那个时候有没有望远镜”来判断祖先的内求法得出的结果是否科学,所以也就会怀疑自己的祖先,对祖先们慧观得出的结果就是不予承认;甚至还可能说这都是封建迷信,当作糟粕来清扫之,这是后代子孙当中非常普遍的现象,自以为比古人聪明百倍,却并不具备古人的大智慧。

  • 自己最近投入家庭教育时间比较多,发现孩子即使开了慧性,有了比较好的记忆力,但是如果要取得好的成绩,还必须有勤奋刻苦的精神,不能听之任之。自己已经逐步地意识到,只单纯依靠慧性而不在学习上付出努力,孩子难有成就。如果孩子没有成就,那么德慧智的下一代就很难成为优秀的社会人才。

  • 温故而知新”,把里面的小篆字再好好地强化一下。

  • (一)建筑沿革

  • 16条记录

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